Cyavana’s Reconciliation with Indra; Tīrtha-Indexing at Ārcīka-parvata and Yamunā
Chapter 125
इह ते5प्यवसन् राजन क्षान्ता: परमधर्मिण: । मैत्राणामृजुबुद्धीनामयं गिरिवर: शुभ:
iha te 'py avasan rājan kṣāntāḥ paramadharmiṇaḥ | maitrāṇām ṛjubuddhīnām ayaṃ girivaraḥ śubhaḥ ||
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីនេះផងដែរ កាលមុនមានបុរសដែលអត់ធ្មត់ និងឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះធម៌ខ្ពស់បំផុត បានស្នាក់នៅ។ សម្រាប់អ្នកមានមេត្តា និងចិត្តត្រង់—អ្នកដែលមានមិត្តភាពចំពោះសត្វលោកទាំងអស់—ភ្នំនេះជាជម្រកដ៏ប្រសើរ និងជាព្រះពរ។
लोगमश उवाच
The verse praises kṣānti (forbearance), paramadharma (highest righteousness), maitrī (universal friendliness), and ṛjubuddhi (straightforward integrity), presenting such virtues as what makes a place truly auspicious and fit for the good.
Lomaśa addresses the king during the forest narrative, pointing out that this very mountain was formerly inhabited by supremely righteous, patient, and benevolent people, thereby sanctifying the location and framing it as a worthy refuge for the virtuous.