Shloka 9
ययातिपतनम् — Yayāti’s Fall and the Offer of Dharma
Nārada’s Account
स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि शुचीनि च । पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च,इस क्रमसे माधवी वैदूर्यमणिके अंकुरोंके समान सुशोभित, कोमल, चिकनी, तिक्त, मधुर एवं हरी-हरी घास चरती, पवित्र नदियोंके शुद्ध, शीतल, निर्मल एवं सुस्वादु जल पीती और मृगोंके आवासभूत, व्याप्ररहित एवं दावानलशून्य निर्जन वनोंमें मृगोंके साथ वनचारिणी मृगीकी भाँति विचरण करती थी। उसने ब्रह्मचर्यपालनपूर्वक महान् धर्मका आचरण किया
sravantīnāṃ ca puṇyānāṃ surasāni śucīni ca | pibantī vārimukhyāni śītāni vimalāni ca ||
នារ៉ដៈបាននិយាយថា៖ «នាងបានផឹកទឹកដ៏ប្រសើរបំផុត—ត្រជាក់ ស្អាត ថ្លា និងបរិសុទ្ធ—នៃទន្លេបរិសុទ្ធដែលហូរទៅមិនដាច់ ដែលស្ទឹងសាយមានក្លិនក្រអូប និងគ្មានមន្ទិល»។ ដោយរបៀបនេះ មាធវី រុងរឿងដូចពន្លកថ្មីនៃត្បូងវៃឌូរ្យៈ បានស៊ីស្មៅទន់ រលោង មានរសជាតិចម្រុះ (ជូរចត់ និងផ្អែម) ហើយដើរលេងដូចមេក្តាន់ក្នុងចំណោមក្តាន់ តាមព្រៃឯកោ—គ្មានភ័យ និងគ្មានភ្លើងព្រៃ—ដោយរក្សាព្រហ្មចរិយៈ និងអនុវត្តធម៌ដ៏មហិមា។
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage praises purity and self-restraint: living simply, seeking what is clean and wholesome, and upholding brahmacarya as a foundation for ‘great dharma’—ethical strength expressed through disciplined conduct.
Nārada describes Mādhavī’s forest life: she drinks pure, cool river-water, lives among deer in safe, solitary woods, and maintains celibate discipline while practicing exemplary righteousness.