Shloka 26
गालवस्य विषादः तथा विष्णुप्रयाणम्
Gālava’s Despair and Resolve to Seek Viṣṇu
निर्बन्धतस्तु बहुशो गालवस्य तपस्विन: । किंचिदागतसंरम्भो विश्वामित्रो5ब्रवीदिदम्
nirbandhatas tu bahuśo gālavasya tapasvinaḥ | kiñcid āgata-saṃrambho viśvāmitro 'bravīd idam ||
នារ៉ដៈបាននិយាយថា៖ ពេលដែលអ្នកតាបសៈ កាលវៈ បានអង្វរជាញឹកញាប់ដោយការទាមទារដ៏មិនលែងលះ ព្រះវិស្វាមិត្រ—ដែលត្រូវបានរំញោចឡើងដោយភាពអត់ធ្មត់ចុះបន្តិច—បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ វាបង្ហាញថា ការអង្វរដ៏មិនឈប់ឈរអាចធ្វើឲ្យសូម្បីតែឥសីមានវិន័យក៏តានតឹង ហើយការឆ្លើយតបរបស់គ្រូអាចកើតឡើងពីការចាំបាច់ក្នុងការកំណត់ព្រំដែនធម៌ មិនមែនពីកំហឹងទទេឡើយ។
नारद उवाच
Educational Q&A
Even the virtuous can be provoked by repeated, insistent demands; therefore one should practice restraint in asking, and teachers may set boundaries through firm speech to uphold propriety (dharma).
Nārada narrates that Gālava repeatedly presses the sage Viśvāmitra; slightly irritated, Viśvāmitra responds and begins to state what follows.