Mantri-Parīkṣā — Testing Ministers, Securing Counsel, and Ethical Criteria for Advisers (अध्याय ८४)
एवं सदा मन्त्रयितव्यमाहु- यें मन्त्रतत्त्वार्थविनिश्चयज्ञा: | तस्मात् तमेवं प्रणयेत् सदैव मन्त्र प्रजासंग्रहणे समर्थम्,मन्त्रतत्त्वके अर्थका निश्चयात्मक ज्ञान रखनेवाले विद्वान कहते हैं कि सदा इसी तरह मन्त्रणा करे और जो विचार प्रजाको अपने अनुकूल बनानेमें अधिक प्रबल जान पड़े, सर्वदा उसे ही काममें ले
evaṁ sadā mantrayitavyam āhur ye mantratattvārthaviniścayajñāḥ | tasmāt tam evaṁ praṇayet sadaiva mantraṁ prajāsaṅgrahaṇe samartham ||
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ បណ្ឌិតដែលដឹងច្បាស់អំពីគោលការណ៍ និងគោលបំណងនៃមន្ត្រា (ការពិគ្រោះយោបល់) និយាយថា គួរធ្វើការមន្ត្រាតាមរបៀបនេះជានិច្ច។ ដូច្នេះ គួរប្រើប្រាស់ជាប្រចាំនូវការពិគ្រោះយោបល់ប្រភេទនោះ—និងអ្នកប្រឹក្សាប្រភេទនោះ—ដែលមានសមត្ថភាពខ្លាំងបំផុតក្នុងការទាក់ទាញ និងរួមបញ្ចូលប្រជាជនឲ្យជាប់ចិត្ត។ ព្រោះស្ថិរភាពនៃរាជ្យពឹងផ្អែកលើការពិចារណាដ៏ល្អ និងការណែនាំដែលអាចធានាការស្មោះត្រង់ និងឯកភាពរបស់ប្រជារាស្ត្រ។
भीष्म उवाच
A ruler should consistently deliberate according to sound principles of counsel and rely on advisers whose guidance can effectively secure the unity, loyalty, and welfare of the people; good governance depends on both wise deliberation and the ability to consolidate the subjects.
In the Shanti Parva’s instruction on kingship, Bhishma continues advising Yudhishthira on rajadharma, emphasizing the proper method of consultation and the practical criterion for choosing counsel—its effectiveness in maintaining public cohesion and support.