Shloka 6
Cāturāśramya-dharma—Marks of the Four Āśramas (चातुराश्रम्यधर्मः)
सर्वोद्योगैराश्रमं धर्ममाहु: क्षात्रं श्रेष्ठ सर्वधर्मोपपन्नम् । स्व॑ स्व॑ धर्म येन चरन्ति वर्णा- स्तांस्तान् धमनन्यथार्थान् वदन्ति
sarvodyogair āśramaṃ dharmam āhuḥ kṣātraṃ śreṣṭhaṃ sarvadharmopapannam | svaṃ svaṃ dharmaṃ yena caranti varṇās tāṃs tān dharmān anyathārthān vadanti ||
ឥន្ទ្រៈ «ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងគ្រប់ប្រភេទ មនុស្សទាំងឡាយប្រកាសថា អំណាចក្សត្រ (kṣātra) ដែលអនុវត្តជាធម៌ គឺជាអំពើដ៏ប្រសើរបំផុត ពេញលេញដោយគ្រឿងប្រកបនៃសេចក្តីសុចរិតទាំងអស់។ ព្រោះដោយការគាំទ្រពីធម៌ក្សត្រ (kṣātra-dharma) នោះហើយ ទើបវណ្ណៈផ្សេងៗអាចអនុវត្តកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនបាន។ ដូច្នេះ ពួកគេនិយាយថា បើគ្មានធម៌ក្សត្រ កាតព្វកិច្ចទាំងនោះនឹងបាត់បង់គោលបំណងត្រឹមត្រូវ ហើយបែរទៅផ្ទុយពីចេតនាដើម»។
इन्द्र उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that righteous kingship (kṣātra-dharma) is foundational for society: it enables each varṇa to perform its own duties safely and meaningfully; without it, other dharmas become ineffective or even counterproductive.
Indra is explaining a principle of rajadharma within the Śānti Parva discourse: he argues for the primacy of the kṣātra function—protection, enforcement of order, and governance—as the support-system that allows all other life-duties and social obligations to operate.