Shloka 36
Nāgendra–Brāhmaṇa Saṃvāda: Praśna-vidhi and Dharmic Approach on the Gomatī Riverbank
वेदांस्तांश्षानयेन्नष्टान् कस्य चाहं प्रियो भवे | मैं वेदोंके बिना संसारकी उत्तम सृष्टि कैसे कर सकता हूँ? अहो! आज वेदोंके नष्ट होनेसे मुझपर बड़ा भारी दुःख आ पड़ा है
vaiśaṃpāyana uvāca | vedāṃs tān kṣāṇayen naṣṭān kasya cāhaṃ priyo bhave |
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «វេទៈត្រូវបានបំផ្លាញហើយ ខ្ញុំនឹងបង្កើត និងរៀបចំពិភពលោកដ៏ឧត្តមបានដូចម្តេច? អាឡាស់—ការបាត់បង់វេទៈបាននាំមកលើខ្ញុំទុក្ខដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ធ្វើឲ្យបេះដូងដែលលង់ក្នុងសោករបស់ខ្ញុំ រងការឈឺចាប់មិនអាចទ្រាំបាន។ តើនរណានឹងសង្គ្រោះខ្ញុំ អសមត្ថភាព និងកំពុងលង់ក្នុងសមុទ្រនៃការយំសោក? តើនរណានឹងយកវេទៈដែលបាត់បង់នោះមកវិញ? ខ្ញុំជាទីស្រឡាញ់ដល់នរណាខ្លាំងដល់ថ្នាក់ គេនឹងមកជួយខ្ញុំ?»។ ដូច្នេះ ខណៈព្រះព្រហ្មនិយាយ ព្រះអង្គមានគំនិតក្នុងចិត្តថា ត្រូវសរសើរព្រះហរិ (Hari)។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មបានបត់ដៃគោរព ហើយចាប់ផ្តើមច្រៀងស្តូត្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះ មហាសមស្របសម្រាប់ការជប៉ា (japa)។
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage underscores that right order in the world (creation, governance, and dharma) depends upon śruti—authoritative sacred knowledge. When that foundation is lost, even Brahmā experiences anguish and turns to devotion, implying that restoration of dharma ultimately requires divine support and reverent recourse to the Supreme (Hari).
Brahmā laments that the Vedas have been lost, feels helpless, and asks who will recover them and help him. As he speaks, he resolves to praise Lord Hari and begins a hymn, indicating a transition from grief to devotional action aimed at securing divine intervention.