Shloka 78
Atithi-satkāra and the Consolation of Wise Counsel (अतिथिसत्कारः प्रज्ञानवचनस्य च पराश्वासनम्)
निराशी: कर्मसंयुक्त: सत्त्वतश्नाप्पकल्मष: । सात्त्वतज्ञानदृष्टोडहं सत्त्वतामिति सात्त्वत:ः
nirāśīḥ karmasaṁyuktaḥ sattvataś cāpy akalmaṣaḥ | sāttvata-jñāna-dṛṣṭo 'haṁ sattvatām iti sāttvataḥ ||
(dhanañjaya! ahaṁ pūrvaṁ kadācid api sattvāc cyuto na bhūtaḥ | sattvaṁ matta eva utpannam iti manyasva | mama tat purātanaṁ sattvam asmin avatāra-kāle 'pi vidyate | sattva-kāraṇād eva ahaṁ pāpa-rahitaḥ niṣkāma-karmaṇi pravṛtto bhavāmi | bhagavat-prāpta-puruṣāṇāṁ sāttvata-jñānena (pañcarātrādi-vaiṣṇava-tantraiḥ) mama svarūpa-bodho bhavati | etaiḥ kāraṇaiḥ lokā māṁ “sāttvata” iti vadanti |)
ដោយគ្មានក្តីប្រាថ្នា ខ្ញុំបន្តធ្វើកិច្ចការដោយភ្ជាប់នឹងករណីកម្ម ហើយដោយសត្តវៈ ខ្ញុំមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ។ តាមរយៈ “ចំណេះដឹងសាត្វវតៈ” គេបានស្គាល់សភាពពិតរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះហេតុនេះហើយគេហៅខ្ញុំថា “សាត្វវតៈ”។ ឱ ធនញ្ជយៈ! ខ្ញុំមិនដែលធ្លាក់ចេញពីសត្តវៈឡើយ។ ចូរដឹងថា សត្តវៈកើតចេញពីខ្ញុំ; ភាពបរិសុទ្ធបុរាណនោះនៅមានស្ថិតក្នុងអវតារនេះផងដែរ។ ដោយសត្តវៈ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងកិច្ចការដោយគ្មានក្តីចង់បាន ហើយនៅតែគ្មានបាប។ អ្នកដែលបានឈានដល់ព្រះអម្ចាស់ យល់ដឹងសភាពខ្ញុំតាមរយៈ “ចំណេះដឹងសាត្វវតៈ” (គោលលទ្ធិវៃષ્ણវៈ ដូចជា បញ្ចរាត្រ)។ ដោយហេតុទាំងនេះ មនុស្សទាំងឡាយហៅខ្ញុំថា “សាត្វវតៈ”។
तामिन्द्र उवाच गच्छ नहुषस्त्वया वाच्योथ<पूर्वेण मामृषियुक्तेन यानेन त्वमधिरूढ
Educational Q&A
Purity (sattva) enables desireless action: one can remain actively engaged in karma while being free from craving and moral stain. The verse also links true understanding of the divine nature to sāttvata-jñāna—disciplined devotional knowledge—suggesting that ethical action and spiritual insight arise from the same inner clarity.
The speaker explains why he is called “Sāttvata”: he is inherently established in sattva, never deviates from it, and therefore acts without selfish desire and without sin. He further states that realized devotees comprehend his true form through Sāttvata-knowledge (associated with Vaiṣṇava traditions like the Pāñcarātra).