Shloka 77
Atithi-satkāra and the Consolation of Wise Counsel (अतिथिसत्कारः प्रज्ञानवचनस्य च पराश्वासनम्)
सच्त्वान्नच्युतपूर्वो5हं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् । जन्मनीहा भवेत् सत्त्वं पौर्विकं मे धनंजय
sattvān na cyutapūrvo 'haṃ sattvaṃ vai viddhi matkṛtam | janmanīhā bhavet sattvaṃ paurvikaṃ me dhanañjaya ||
ឱ ធនញ្ជយ! ខ្ញុំមិនដែលធ្លាក់ចេញពីសត្ត្វៈ—គុណសុទ្ធភ្លឺថ្លា—ឡើយ។ ចូរដឹងថា សត្ត្វៈកើតចេញពីខ្ញុំ។ ទោះនៅក្នុងការចូលកំណើតនេះក៏ដោយ សត្ត្វៈបុរាណដើមកំណើតរបស់ខ្ញុំ នៅតែមានស្ថិត។ ដោយសត្ត្វៈនេះ ខ្ញុំគ្មានបាប ហើយប្រព្រឹត្តកម្មដោយមិនចង់បានផល; ហើយតាមប្រាជ្ញាសាត្ត្វតៈរបស់អ្នកដែលបានដល់ព្រះអម្ចាស់ គេយល់ដឹងអំពីសភាពពិតរបស់ខ្ញុំ—ហេតុនេះហើយ មនុស្សហៅខ្ញុំថា «សាត្ត្វតៈ»។
तामिन्द्र उवाच गच्छ नहुषस्त्वया वाच्योथ<पूर्वेण मामृषियुक्तेन यानेन त्वमधिरूढ
Educational Q&A
The speaker asserts unwavering establishment in sattva (purity and clarity) and presents sattva as a divine, originating principle. Ethical life—freedom from sin and engagement in desireless action—is grounded in sattva, and true knowledge of the divine nature is accessed through sāttvata wisdom.
In a didactic passage addressed to Dhanañjaya (Arjuna), the speaker explains why he is called “Sāttvata”: he has never deviated from sattva, sattva proceeds from him, and his primordial purity remains present even in the current birth/incarnation, enabling sinless, desireless action and recognition by realized devotees.