एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
युष्मत्कृतमिदं शास्त्र प्रजापालो वसुस्तत: । बृहस्पतिसकाशाद् वै प्राप्स्यते द्विजसत्तमा:
yuṣmatkṛtam idaṃ śāstraṃ prajā-pālo vasus tataḥ | bṛhaspati-sakāśād vai prāpsyate dvija-sattamāḥ ||
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «សាស្ត្រនេះដែលអ្នកបានរៀបរៀង នឹងត្រូវវសុ—អ្នកអភិបាលប្រជា—ទទួលយកបន្ទាប់មក ពីព្រហស្បតិ។ ឱ ពួកទ្វិជល្អឥតខ្ចោះ, ដូច្នេះវានឹងចូលទៅក្នុងស្ទ្រីមនៃការបង្រៀនអធិការ សម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រ ដោយដាក់រាជ្យភាពឲ្យឈរលើធម៌ តាមការផ្ទេរដោយអ្នកប្រាជ្ញ»។
भीष्म उवाच
That righteous governance (rājadharma) depends on śāstra received through a legitimate lineage of teachers; a king should learn and rule by dharma as transmitted by authoritative sages.
Bhīṣma describes how a śāstra composed by learned brāhmaṇas will later be obtained by King Vasu from Bṛhaspati, indicating the spread and authoritative adoption of the teaching for the guidance of rulers.