एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ३ श्लोक मिलाकर कुल ४५३ श्लोक हैं) #द-2८5- | पर ॥ #* पजञ्चत्रिशर्दाधिकत्रिशततमो< ध्याय: नारदजीका श्वेतद्वीपदर्शन
bhīṣma uvāca | sa evam ukto dvipadāṁ variṣṭho nārāyaṇenottama-pūruṣeṇa | jagāda vākyaṁ dvipadāṁ variṣṭa nārāyaṇaṁ loka-hitādhivāsam ||
ភីស្មបាននិយាយថា៖ យុធិષ્ઠិរ! ពេលដែលព្រះនារាយណៈ ព្រះបុរសោត្តមដ៏អធិឧត្តម បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះទៅកាន់ព្រះឥសី នារ៉ទ—អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស—នារ៉ទ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សដែរ ក៏បានឆ្លើយតបដល់ព្រះនារាយណៈ អ្នកជាទីពឹងសម្រាប់សេចក្តីសុខសាន្តនៃលោកទាំងមូល ដោយពាក្យដូច្នេះ។
भीष्म उवाच
The verse establishes the ethical frame of the discourse: teachings about God and dharma are presented as loka-hita—meant for the welfare of the world. It also underscores humility and reverence in spiritual inquiry: even the greatest sages speak as respondents before the Supreme.
Bhishma narrates a shift in the dialogue: after Nārāyaṇa speaks to Nārada, Nārada begins his reply. This sets up the forthcoming account connected with Śvetadvīpa and related Vaiṣṇava themes (as indicated by the chapter’s traditional topic).