Shloka 57
Nārāyaṇasya Guhya-nāmāni Niruktāni (Etymologies of Nārāyaṇa’s Secret Epithets) / नारायणस्य गुह्यनामानि निरुक्तानि
ततो निबद्धः स्वां योनिं कर्मणामुदयादिह
tato nibaddhaḥ svāṃ yoniṃ karmaṇām udayād iha
បន្ទាប់មក សត្វមានជីវិតត្រូវបានចងភ្ជាប់នឹង «យោនី» របស់ខ្លួន—របៀបកំណើត និងស្ថានភាពនៃការរស់នៅ—នៅក្នុងលោកនេះ ហើយលេចឡើងតាមការកើតមាននៃកម្មអតីត។ ពាក្យនេះបង្ហាញអំពីហេតុផលសីលធម៌នៃកម្ម៖ ស្ថានភាពជីវិតត្រូវបានបង្កើតដោយអំពើ ហើយជីវិតមានរាងកាយរីកចម្រើនក្រោមកម្លាំងចងភ្ជាប់នោះ។
नारद उवाच
Educational Q&A
That embodied existence is ethically conditioned: the ‘arising’ of past actions (karma) binds a being to a particular yoni (mode of birth and life-situation). This frames moral responsibility across time—choices generate consequences that shape future experience.
Nārada is explaining a principle of karmic determination: as karmic results come into effect, a being becomes constrained within its own destined embodiment and life-condition, and thus experiences worldly rise and manifestation accordingly.