Shloka 38
Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
शीतमुष्णं तथैवार्थमनर्थ प्रियमप्रियम् । जीवितं मरणं चैव ब्रह्म सम्पद्यते तदा
śītam uṣṇaṁ tathaivārtham anarthaṁ priyam apriyam | jīvitaṁ maraṇaṁ caiva brahma sampadyate tadā ||
ជនកៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅពេលមនុស្សមើលឃើញត្រជាក់ និងក្តៅស្មើគ្នា ការទទួលបាន និងការបាត់បង់ស្មើគ្នា អ្វីដែលគាប់ចិត្ត និងមិនគាប់ចិត្តស្មើគ្នា ហើយសូម្បីតែជីវិត និងមរណៈដោយទស្សនៈដ៏មាំមួនដូចគ្នា នោះគាត់ទទួលបានស្ថានភាពព្រះព្រហ្មផ្ទាល់—សេរីភាពដែលមានមូលដ្ឋានលើសមភាពខាងក្នុង មិនអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដែលប្រែប្រួល។
जनक उवाच
Educational Q&A
The verse teaches samatva (equanimity): when one’s mind remains even toward opposites—comfort and discomfort, success and failure, like and dislike, even life and death—one becomes fit for Brahman-realization, because attachment and aversion no longer govern perception or action.
In the Śānti Parva’s instruction on liberation and inner peace, King Janaka speaks as a teacher-figure, describing the mark of spiritual maturity: an equal gaze toward all dualities, culminating in the attainment of Brahman.