Shloka 16
शुकस्य मिथिलागमनम् (Śukasya Mithilāgamanam) — Śuka’s Journey to Mithilā and the Courtly Test
तत: समभवत् सर्वमक्षयाव्ययमत्रणम् । भूतभव्यभविष्याणां स्रष्टारमनघं तथा
tataḥ samabhavat sarvam akṣayāvyayam atraṇam | bhūtabhavyabhaviṣyāṇāṁ sraṣṭāram anaghaṁ tathā ||
បន្ទាប់មក មានតែព្រះព្រហ្មន៍ដ៏អធិគមន៍សព្វវត្ថុប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់—អនន្ត មិនចាស់សឹក មិនរលួយ មិនអស់ និងមិនប្រែប្រួល។ ពីសច្ចធម៌នោះឯង ក៏បានបង្កើតឡើងសូម្បីតែព្រះព្រហ្មា ដ៏បរិសុទ្ធឥតទោស ជាអ្នកចាប់ផ្តើមការបង្កើតសត្វទាំងអស់ក្នុងអតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
The ultimate Reality (Brahman) is changeless, imperishable, and all-inclusive; even the cosmic creator (Brahmā) and the entire flow of time—past, present, and future—depend upon and arise from that Supreme ground.
Yājñavalkya is describing the cosmological hierarchy: after dissolution or beyond manifest change, the Supreme Brahman alone remains, and from it arises Brahmā, who then functions as the creator of beings across time.