Shloka 33
Utkramaṇa-sthāna and Ariṣṭa-lakṣaṇa: Yājñavalkya’s Instruction on Departure Pathways and Mortality Signs
प्रकृतेश्व गुणानां च पठचविंशतिकं बुधा: । सांख्ययोगे च कुशला बुध्यन्ते परमैषिण:,सांख्य और योगके सम्पूर्ण विद्वान् जिसको बुद्धिसे परे बताते हैं, जो परम ज्ञानसम्पन्न है, अहंकार आदि जड तत्त्वोंका परित्याग (बाध) कर देनेपर शेष रहे हुए चिन्मय तत्त्वके रूपमें जिसका बोध होता है, जो अज्ञात, अव्यक्त, सगुण ईश्वर, निर्गुण ईश्वर, नित्य और अधिष्ठाता कहा गया है, वह परमात्मा ही प्रकृति और उसके गुणों (चौबीस तत्त्वों) की अपेक्षा पचीसवा तत्त्व है, ऐसा सांख्य और योगमें कुशल तथा परमतत्त्वकी खोज करनेवाले विद्वान पुरुष समझते हैं
prakṛteś ca guṇānāṁ ca pañcaviṁśatikaṁ budhāḥ | sāṅkhyayoge ca kuśalā budhyante paramaiṣiṇaḥ ||
វាសិષ્ઠៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកស្វែងរកសច្ចៈដ៏ខ្ពស់បំផុត ដែលជាបណ្ឌិត និងជំនាញក្នុងសាំងខ្យ និងយោគ យល់ថា ព្រះអាត្មាអតិបរមា ជាទត្ត្វទី២៥—ខុសប្លែកពីប្រក្រឹតិ និងគុណរបស់វា។ នៅពេលបោះបង់ធាតុអសកម្មដូចជា អហង្គារ នោះអ្វីដែលនៅសល់ឲ្យត្រូវដឹងគឺសច្ចៈនៃចិត្តដឹងខ្លួនផ្ទាល់ ដែលគេហៅថា មិនឃើញ និងមិនបង្ហាញ; ជាព្រះអម្ចាស់មានគុណលក្ខណៈ និងលើសគុណលក្ខណៈ; ជានិច្ច និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង។ ដូច្នេះ អ្នកដឹងទាំងឡាយប្រកាសថា អាត្មា លើសពីធាតុធម្មជាតិទាំង២៤។
वसिष्ठ उवाच