सांख्ययोगभेदः तथा योगबलोपदेशः
Sāṃkhya–Yoga Distinction and Instruction on Yogic Strength
आनतेनाथ शूलेन पाणिनामिततेजसा । पिनाकमिति चोवाच शूलमुग्रायुध: प्रभु:
ānatena atha śūlena pāṇināmitatejasā | pinākam iti covāca śūlam ugrāyudhaḥ prabhuḥ ||
ភីṣ្មៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ពេលត្រីសូលនោះ—ដែលត្រូវបានបត់ចុះដោយដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចវាស់បាន—បានប្រែទៅជារូបរាងធ្នូ ព្រះសិវៈ អម្ចាស់ដ៏ខ្លាំងក្លា អ្នកកាន់អាវុធគួរឱ្យខ្លាច បានដាក់ឈ្មោះត្រីសូលនោះថា «ពិនាក» (Pināka) ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើឲ្យលំអៀង (ānata) ដោយដៃព្រះអង្គ។ ហេតុការណ៍នេះបង្ហាញថា អំណាចទេវតាអាចបង្វែរឧបករណ៍នៃការបំផ្លាញឲ្យក្លាយជារូបរាងមានវិន័យ និងមានគោលបំណង ហើយឈ្មោះក៏រក្សាទុកអនុស្សាវរីយ៍ធម៌នៃសកម្មភាពនោះផងដែរ។
भीष्म उवाच
Even formidable force (a trident) can be redirected into controlled purpose (a bow) under rightful authority; the naming ‘Pināka’ preserves the moral memory that power should be made to ‘bow’ to higher order and discipline.
Śiva bends a trident with his hand; it takes the form of a bow. Because it was made to bow (ānata), Śiva names it ‘Pināka’. Bhīṣma narrates this as part of a larger account in the Śānti Parva.