Shloka 3
कालनियमः शोकशमनं च
Kāla as Regulator; Pacification of Grief
स्वाध्याययज्ञसंसिद्धा दृश्यन्ते बहवो जना: । तपोरताश्न मुनयो येषां लोका: सनातना:
Vaiśampāyana uvāca: svādhyāya-yajña-saṁsiddhā dṛśyante bahavo janāḥ | tapo-ratāś ca munayo yeṣāṁ lokāḥ sanātanāḥ ||
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានឃើញថា បានសម្រេចភាពពេញលេញដោយយញ្ញៈនៃស្វាធ្យាយៈ (ការសិក្សា និងសូត្រព្រះវេទ) តែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយមុនីជាច្រើនដែលឧស្សាហ៍ក្នុងតបៈ បានក្លាយជាអ្នកមានសិទ្ធិឈានដល់លោកសនាតនៈ—បង្ហាញថា ស្វាធ្យាយៈ និងតបៈ ជាមាគ៌ាដែលនាំទៅកាន់ផលវិញ្ញាណដ៏យូរអង្វែង»។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse affirms that svādhyāya (sacred self-study) can itself function as a yajña—an effective spiritual discipline leading to accomplishment; likewise, sustained tapas by sages is presented as a recognized cause for attaining enduring, ‘eternal’ spiritual realms.
Vaiśampāyana, in the didactic setting of the Śānti Parva, supports an ethical-spiritual argument by citing observable precedents: many have succeeded through svādhyāya-yajña, and many ascetic sages have attained sanātana lokas through tapas.