Shloka 11
मृत्योर्ब्रह्मणा नियोजनम् — The Commissioning of Mṛtyu by Brahmā
वेदस्योपनिषत् सत्यं सत्यस्योपनिषद् दम: । दमस्योपनिषद् दानं दानस्योपनिषत् तपः,वेदका सार है सत्य वचन, सत्यका सार है इन्द्रियोंका संयम, संयमका सार है दान और दानका सार है तपस्या
vedasyopaniṣat satyaṃ satyasyopaniṣad damaḥ | damasyopaniṣad dānaṃ dānasyopaniṣat tapaḥ ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «សារស្នូល (ឧបនិសទ) នៃវេទៈគឺ សច្ចៈ; សារស្នូលនៃសច្ចៈគឺ ការគ្រប់គ្រងខ្លួន (ដមៈ)។ សារស្នូលនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនគឺ ការបរិច្ចាគ (ទាន) ហើយសារស្នូលនៃការបរិច្ចាគគឺ តបៈ—ការអត់ធ្មត់បួសបាប និងការខិតខំផ្លូវធម៌។ ដូច្នេះ ព្រះបន្ទូលនេះនាំពីពាក្យសច្ចា និងសុចរិតភាព ទៅកាន់ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ ទៅកាន់សប្បុរសធម៌ ហើយចុងក្រោយទៅកាន់ការខិតខំអធិដ្ឋានដ៏មានវិន័យ ជាគ្រឹះជ្រៅបំផុតនៃជីវិតសីលធម៌»។
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse presents a graded ethical hierarchy: truth is the heart of sacred knowledge; truth is sustained by self-restraint; self-restraint expresses itself through generosity; and the deepest foundation of generosity is tapas—disciplined austerity that purifies motives and strengthens virtue.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma after the war, Vyāsa delivers a concise aphoristic teaching, summarizing how inner virtues support one another and culminate in tapas as the sustaining discipline behind truthful, restrained, and generous living.