Shloka 30
सूक्ष्मभूत-भूतात्मविज्ञानम्
Knowing the subtle principle and the bhūtātman through yoga
वेदांश्व वेद्यं तु विधिं च कृत्स्न- मथो निरुक्त परमार्थतां च । सर्व शरीरात्मनि य: प्रवेद तस्यैव देवा: स्पृहयन्ति नित्यम्
vedāṁś ca vedyaṁ tu vidhiṁ ca kṛtsnam atho nirukta-paramārthatāṁ ca | sarva-śarīrātmani yaḥ pravedā tasyaiva devāḥ spṛhayanti nityam ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលដឹងពិតប្រាកដអំពីអាត្មាខាងក្នុង—អាត្មាដែលស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយទាំងអស់—នោះគេដឹងដោយសារសារសំខាន់នៃវេទទាំងមូល អ្វីៗដែលគួរដឹងទាំងអស់ វិធីវិន័យ និងពិធីកម្មដែលបានកំណត់ទាំងស្រុង ចំណេះដឹងបកស្រាយន័យ (និរុក្ត) និងសច្ចៈខ្ពស់បំផុត។ ចំពោះអ្នកដឹងអាត្មាសកលដូច្នេះ សូម្បីតែទេវតាក៏តែងតែប្រាថ្នា ចង់បម្រើគាត់ជានិច្ច។
व्यास उवाच
Educational Q&A
Self-knowledge is presented as the culmination of all learning: one who realizes the indwelling Self in all beings thereby comprehends the Vedas, the knowable, ritual injunctions, interpretive meaning, and ultimate truth; such a realized person becomes spiritually eminent, even attracting the reverence of the gods.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Vyāsa delivers a doctrinal statement elevating the knower of the universal indwelling Self above mere textual or ritual mastery, portraying divine beings themselves as eager to honor and serve such a sage.