Shloka 13
कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
भृत्यशेषं तु यो5श्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् | विघसं भृत्यशेषं तु यज्ञशेषमथामृतम्
bhṛtyaśeṣaṃ tu yo 'śnāti tam āhur vighasāśinam | vighasaṃ bhṛtyaśeṣaṃ tu yajñaśeṣam athāmṛtam ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលបរិភោគអាហារដែលនៅសល់ក្រោយពេលបានបំបៅអ្នកដែលត្រូវអាស្រ័យចិញ្ចឹម—សមាជិកគ្រួសារ និងអ្នកពឹងពាក់—គេហៅថា «វិឃសាសី» (អ្នកបរិភោគវិឃស)។ អាហារដែលនៅសល់ក្រោយបំបៅអ្នកពឹងពាក់ គេហៅថា «វិឃស»; តែអាហារដែលនៅសល់ក្រោយការបំពេញកិច្ចយញ្ញ—ដូចជា បញ្ចមហាយញ្ញ និងពិធីបលិ-វៃស្វទេវ—គេហៅថា «អម្រឹត» គឺ «ទឹកទិព្វ»។
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a dharmic hierarchy of eating: one should first feed those one must support; what remains is ‘vighasa’. More highly valued is ‘amṛta’, the sanctified remainder of obligatory sacrificial duties (pañca-mahāyajñas, bali-vaiśvadeva), which is considered spiritually elevating.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Vyāsa defines technical terms related to household conduct and ritual: who is called a vighasāśin, what counts as vighasa, and why sacrificial remnants are termed amṛta.