Shloka 12
कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
जो धार्मिकताका ढोंग दिखानेके लिये अपने नख और बाल बढ़ाकर आया हो, अपने ही मुखसे अपने किये हुए धर्मका विज्ञापन करता हो, अकारण अन्निहोत्रका त्याग कर चुका हो अथवा गुरुके साथ कपट करनेवाला हो, ऐसा मनुष्य भी गृहस्थके घरमें अन्न पानेका अधिकारी है। वहाँ सभी प्राणियोंके लिये अन्न-वितरणकी विधि है। जो अपने हाथसे भोजन नहीं बनाते, ऐसे लोगों (ब्रह्मचारियों और संन्यासियों) के लिये गृहस्थ पुरुषको सदा ही अन्न देना चाहिये ।। विघसाशी भवेन्नित्यं नित्यं चामृतभोजन: । अमृतं यज्ञशेषं स्थाद् भोजनं हविषा समम्,गृहस्थको सदा विघस और अमृत अन्नका भोजन करना चाहिये। यज्ञसे बचा हुआ भोजन हविष्यके समान और अमृत माना गया है
vighaśāśī bhavennityaṃ nityaṃ cāmṛtabhojanaḥ | amṛtaṃ yajñaśeṣaṃ syād bhojanaṃ haviṣā samam ||
វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ សូម្បីតែអ្នកដែលមកដោយបង្កើនក្រចក និងសក់ ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនថាជាអ្នកធម៌; អ្នកដែលប្រកាសធម៌ដែលខ្លួនបានធ្វើដោយមាត់ខ្លួនឯង; អ្នកដែលបានបោះបង់អគ្និហោត្រៈដោយគ្មានហេតុ; ឬអ្នកដែលក្បត់បោកប្រាស់ចំពោះគ្រូ—មនុស្សបែបនេះក៏នៅតែមានសិទ្ធិទទួលអាហារនៅផ្ទះគ្រួស្ថ។ នៅទីនោះ មានវិធានចែកអាហារសម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនចម្អិនអាហារដោយដៃខ្លួនឯង (ដូចជា ព្រះសិស្សព្រហ្មចារី និងសន្យាសី) គ្រួស្ថគួរផ្តល់អាហារជានិច្ច។ គ្រួស្ថគួរបរិភោគ «វិឃស» ជានិច្ច និងបរិភោគ «អម្រឹត» ជានិច្ច។ អាហារដែលនៅសល់ពីយញ្ញ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា «អម្រឹត» ហើយការបរិភោគនោះស្មើនឹងការបរិភោគ «ហវិស» (អាហារបូជាយញ្ញ)។
व्यास उवाच