Shloka 5
Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
प्रजासर्गेण दारैश्न ब्रह्मचर्येण वा पुन: । वने गुरुसकाशे वा यतिधर्मेण वा पुन:
vyāsa uvāca | prajāsargeṇa dāraiś ca brahmacaryeṇa vā punaḥ | vane gurusakāśe vā yatidharmeṇa vā punaḥ ||
វ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសរក្សាធម៌ ដោយចូលទៅជីវិតគ្រួសារ—ទទួលភរិយា និងបង្កើតពូជពង្ស—ឬក៏រក្សាព្រហ្មចារី (brahmacarya) ជារៀងរហូត។ ឬអាចរស់នៅព្រៃ ដើរតាមធម៌វានប្រស្ថ (vānaprastha) ឬស្នាក់នៅជិតគ្រូអាចារ្យ ឬក៏រស់តាមវិន័យសន្យាសី (saṃnyāsa) នៃអ្នកបោះបង់។ ដូច្នេះ ផ្លូវជីវិតជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាសមស្រប ដោយមានមូលដ្ឋានលើការអត់ធ្មត់ និងការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ។
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse affirms that dharma can be pursued through multiple sanctioned life-paths—householder life with progeny, lifelong celibacy, forest-dwelling discipline, service near a guru, or renunciant practice—emphasizing that ethical living depends on disciplined conduct rather than a single uniform lifestyle.
In the Shanti Parva’s instructional setting, Vyāsa is presenting a normative teaching on permissible modes of life and spiritual discipline, outlining alternative commitments a person may adopt according to aptitude and intention.