Shloka 33
Adhyāya 180: Jīva, Śarīra, and the Fire Analogy (भृगु–भरद्वाज संवादः)
अपगतमसुखार्थमी हनार्थ- रुपगतबुद्धिरवेक्ष्य चात्मसंस्थम् । तृषितमनियतं मनो नियम्तुं व्रतमिदमाजगरं शुचिश्ष॒रामि
apagata-masukha-artham īhanārtha-rūpagata-buddhir avekṣya cātma-saṁstham | tṛṣitam aniyataṁ mano niyantuṁ vratam idam ājagaraṁ śuciḥ śrāmi ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយឃើញមហាបុរសម្នាក់ដែលតាំងនៅក្នុងអាត្មា—អ្នកដែលប្រាជ្ញារបស់គាត់បានបែរចេញពីការស្វែងរក និងវត្ថុទាំងអស់ ដែលគេប្រាថ្នាថាជាសុខ តែចុងក្រោយនាំទៅទុក្ខ—ខ្ញុំបានទទួលការយល់ដឹង។ ដូច្នេះ ដើម្បីគ្រប់គ្រងចិត្តដែលមិនបានបណ្តុះបណ្តាល និងត្រូវស្រេកឃ្លានដោយតណ្ហា ខ្ញុំអនុវត្តដោយចិត្តបរិសុទ្ធ នូវ «វ្រតអាជគរ» (ājagara-vrata) — វ្រតនៃការស្ងប់ និងមិនចាប់យក។»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Craving-driven pursuits that promise pleasure often culminate in suffering; by recognizing this and cultivating dispassion, one should restrain the restless mind through disciplined observance—here symbolized by the ājagara-vrata, a practice of non-grasping and inner steadiness.
Bhishma reports that, after observing a self-abiding renunciant who is detached from painful worldly aims, he gains clarity and adopts the ‘python-vow’ as a method to subdue his own thirsting, uncontrolled mind.