Previous Verse
Next Verse

Shloka 43

अध्याय १७८ — प्राणवायुगतिः तथा शारीराग्निव्यवस्था

Adhyāya 178 — The courses of prāṇa-vāyu and the regulation of the bodily fire

क्षमिष्ये क्षिपमाणानां न हिंसिष्ये विहिंसित: । द्वेष्ययुक्त: प्रियं वक्ष्याम्यनादृत्य तदप्रियम्‌

kṣamiṣye kṣipamāṇānāṁ na hiṁsiṣye vihiṁsitaḥ | dveṣya-yuktaḥ priyaṁ vakṣyāmy anādṛtya tad apriyam ||

ភីស្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងអត់ឱនដល់អ្នកដែលស្តីបន្ទោស ឬជេរប្រមាថខ្ញុំ; ទោះបីខ្ញុំត្រូវគេធ្វើបាប ខ្ញុំក៏មិនតបស្នងដោយអំពើហិង្សាទេ។ ទោះបីខ្ញុំស្ថិតនៅជាមួយមនុស្សដែលគួរឲ្យស្អប់ ហើយគេនិយាយពាក្យមិនពេញចិត្តដល់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងនិយាយតែពាក្យសមរម្យ; មិនយកចិត្តទុកដាក់ពាក្យអាក្រក់របស់គេ ហើយមិនឆ្លើយតបដោយពាក្យអាក្រក់ឡើយ»។

क्षमिष्येI shall forgive / endure
क्षमिष्ये:
Karta
TypeVerb
Rootक्षम् (धातु)
Formलृट् (भविष्यत्), आत्मनेपद, उत्तम, एकवचन
क्षिपमाणानाम्of those who are reviling/throwing (abuse)
क्षिपमाणानाम्:
Karta
TypeVerb
Rootक्षिप् (धातु)
Formशतृ (वर्तमान कृदन्त), पुं, षष्ठी, बहुवचन
not
:
TypeIndeclinable
Root
हिंसिष्येI shall not harm
हिंसिष्ये:
Karta
TypeVerb
Rootहिंस् (धातु)
Formलृट् (भविष्यत्), आत्मनेपद, उत्तम, एकवचन
विहिंसितःthough harmed / being harmed
विहिंसितः:
Karta
TypeAdjective
Rootविहिंसित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formक्त (भूतकर्मणि/भूतकृत्), पुं, प्रथमा, एकवचन
द्वेष्ययुक्तःassociated with one who is hateful / fit to be hated
द्वेष्ययुक्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootद्वेष्य + युक्त (प्रातिपदिक)
Formपुं, प्रथमा, एकवचन
प्रियम्what is pleasing / pleasant (words)
प्रियम्:
Karma
TypeNoun
Rootप्रिय (प्रातिपदिक)
Formनपुं, द्वितीया, एकवचन
वक्ष्यामिI shall speak
वक्ष्यामि:
Karta
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलृट् (भविष्यत्), परस्मैपद, उत्तम, एकवचन
अनादृत्यdisregarding / not heeding
अनादृत्य:
TypeIndeclinable
Rootअन् + आ + दृ (धातु) → अनादृ (धातु-प्रयोग)
Formल्यप् (क्त्वान्त अव्यय), कर्तरि
तत्that
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुं, द्वितीया, एकवचन
अप्रियम्what is unpleasant / unpleasing (words)
अप्रियम्:
Karma
TypeNoun
Rootअप्रिय (प्रातिपदिक)
Formनपुं, द्वितीया, एकवचन

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

The verse teaches kṣamā (forbearance) and ahiṁsā (non-retaliation): endure insult and injury without returning harm, and respond to harsh speech with restraint and agreeable words.

In Śānti Parva, Bhīṣma instructs on dharma and right conduct; here he articulates a personal vow-like ethic of patience, non-violence, and disciplined speech even toward hostile or blameworthy people.