Shloka 38
अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
मूर्ख मनुष्य स्वर्गमें देवताओंकी भाँति सदा विषयसुखमें मग्न रहते हैं; क्योंकि उनका चित्त विषया-सक्तिके कीचड़में लथपथ होकर मोहित हो जाता है ।।
mūrkhaḥ manuṣyaḥ svargam iva devatāvat sadā viṣaya-sukheṣu magnaḥ tiṣṭhati; tasya cittaṃ viṣayāsakti-paṅke liptam mohitam bhavati. sukhaṃ duḥkhāntam ālasyaṃ, duḥkhaṃ dākṣyaṃ sukha-udayam. bhūtis tv evaṃ śriyā sārdhaṃ dakṣe vasati nālase.
ព្រះព្រាហ្មណ៍មានព្រះបន្ទូលថា៖ មនុស្សល្ងង់លះបង់ខ្លួនក្នុងសុខកាមគុណជានិច្ច ដូចរស់នៅសួគ៌ដូចទេវតា ព្រោះចិត្តដែលលាបលើដោយភក់នៃការចងភ្ជាប់នឹងវត្ថុទាំងឡាយ ក្លាយជាមោហៈ។ ការខ្ជិលដើមៗហាក់ដូចសុខ ប៉ុន្តែចុងក្រោយបង្កទុក្ខ; ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយជំនាញដើមៗហាក់ដូចទុក្ខ ប៉ុន្តែបង្កើតសុខ។ ដូច្នេះ សម្បត្តិ និងព្រះលក្ខ្មី (សំណាង) ស្ថិតនៅក្នុងអ្នកមានសមត្ថភាព និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម មិនស្ថិតនៅក្នុងអ្នកខ្ជិលឡើយ។
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Pleasure that comes from idleness and sense-indulgence is deceptive: it begins as comfort but ends in suffering. Diligent, skillful effort may feel difficult at first, yet it produces lasting happiness and attracts prosperity (Śrī/Lakṣmī).
In the didactic setting of the Śānti Parva, a Brahmin speaker delivers moral instruction, contrasting the deluded life of attachment and laziness with the fruitful path of competence and sustained effort.