Virūpākṣa’s Dāna and Gautama’s Burden — the approach of Rājadharma
दत्तानुकीर्तिविंषम: क्षुद्रो नैकतिक: शठ: । असंविभागी मानी च तथा सझ्ी विकत्थन:
dattānukīrtiviṁśamaḥ kṣudro naikātikaḥ śaṭhaḥ | asaṁvibhāgī mānī ca tathā saṅgī vikatthanaḥ ||
ភីស្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហៅថា សាហាវ និងប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅ នៅពេលដែលគេនិយាយអួតអាងអំពីទានដែលខ្លួនបានឲ្យម្តងហើយម្តងទៀត មានចិត្តតូចចង្អៀត វិនិច្ឆ័យលំអៀង និងល្បិចកល; មិនចែករំលែក មានអហങ്കារ ជាប់ចិត្តនឹងកាមគុណ ហើយអួតពាក្យឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីស្វែងរកការសរសើរ»។
भीष्म उवाच
Cruelty is not only physical violence; it is also revealed through character—boasting of one’s gifts, pettiness, bias, deceit, refusal to share, pride, attachment to pleasures, and self-advertising speech.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma addresses the king and lists behavioral markers by which a person is recognized as nṛśaṁsa (ruthless/cruel), continuing a broader catalogue of unethical dispositions.