Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
यस्माददान्तान् दमयत्यशिष्टान् दण्डयत्यपि । दमनादू दण्डनाच्चैव तस्मादू दण्डं विदुर्बुधा:
yasmād adāntān damayaty aśiṣṭān daṇḍayaty api | damanād daṇḍanāc caiva tasmād daṇḍaṁ vidur budhāḥ ||
ព្រោះវាទប់ស្កាត់អ្នកមិនចេះគ្រប់គ្រងខ្លួន និងផ្តន្ទាទោសអ្នកឆ្គងឆ្គង; ព្រោះវាទាំងបង្រៀនវិន័យ និងវាយប្រហារដោយទណ្ឌកម្ម—ហេតុនេះហើយ បុរសប្រាជ្ញាហៅវាថា «ទណ្ឌៈ» (ដណ្ឌៈ)។
अजुन उवाच
The verse defines daṇḍa (coercive authority/punishment) by its function: it disciplines the undisciplined and punishes wrongdoers, thereby upholding dharma and social order.
In the Śānti Parva’s discussion on rājadharma (the duties of rulership), the speaker explains why the instrument/principle of punishment is called daṇḍa—because it both restrains and chastises those who deviate from proper conduct.