Shloka 7
Śīla-prāpti and Śīla-lakṣaṇa (शीलप्राप्ति-शीललक्षणम्) | On the Acquisition and Marks of Character
संनिकृष्टां क्वरेदेतान्ू न चैतान् मनसा त्यजेत् । विमुक्तस्तपसा सर्वान् धर्मादीन् कामनैष्ठिकान्
bhīṣma uvāca |
saṁnikṛṣṭān kuryād etān na caitān manasā tyajet |
vimuktas tapasā sarvān dharmādīn kāma-naiṣṭhikān ||
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មនុស្សគួរប្រើគោលបំណងទាំងនេះ តែតាមរបៀបដែលជិតស្និទ្ធនឹងប្រយោជន៍ពិតប្រាកដរបស់ខ្លួន—យកវាជាឧបករណ៍សម្រាប់សេចក្តីកុសល និងសុខមង្គល។ មិនគួរបោះបង់វាទោះតែដោយចិត្ត; ហើយការបោះបង់ដោយរាងកាយវិញ កាន់តែឆ្ងាយទៅទៀត។ តែគួររក្សាខ្លួនឲ្យសេរីខាងក្នុង ដោយតបស (tapas—ការអត់ធ្មត់/ការបណ្តុះខ្លួន) និងការពិចារណាដែលមានវិន័យ; ហើយប្រព្រឹត្តធម៌ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត (អត្ថ និងកាម) ដោយមិនជាប់ពាក់—ដោយលះបង់ការកាន់កាប់ និងការចងចិត្តចំពោះផល។»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Do not reject dharma, artha, and kāma outright; instead, use them only insofar as they serve true welfare, while remaining inwardly detached through tapas—giving up possessiveness and attachment to outcomes.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira on right conduct after the war, explaining how a householder or ruler may engage worldly aims without being bound by them.