Kuntī’s Consolation to Draupadī and Lament for the Dispossessed Pandavas (सभा पर्व, अध्याय 70)
श्रुत्वा तु वाक््यं सुमनोहरं त- दर्षश्वासीत् कौरवाणां सभायाम् | सर्वे चासन् पार्थिवा: प्रीतिमन्तः कुरुश्रेष्ठ धार्मिकं पूजयन्त:
śrutvā tu vākyam sumanoharaṃ tad āśvāsīt kauravāṇāṃ sabhāyām | sarve cāsan pārthivāḥ prītimantaḥ kuruśreṣṭhaṃ dhārmikaṃ pūjayantaḥ ||
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានឮព្រះបន្ទូលដ៏ពិរោះយ៉ាងខ្លាំងនោះ ក្រុមកೌరవក្នុងសភារាជវាំងក៏មានចិត្តរីករាយភ្លាមៗ។ ព្រះមហាក្សត្រផ្សេងៗទៀតក៏សប្បាយចិត្តដែរ ហើយសរសើរទុរយោធនថាជាអ្នកល្អឯកក្នុងកុរុ និងជាមនុស្សមានធម៌ រួចក៏ចាប់ផ្តើមគោរពកិត្តិយសគាត់—បង្ហាញថាការសរសើរសាធារណៈ និងភាសានៃ “ធម៌” អាចត្រូវប្រើដើម្បីផ្តល់សិទ្ធិស្របច្បាប់ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះក្នុងរាជសភា។
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights how courtly praise and the label of “dhārmika” (righteous) can function as social and political validation. It invites reflection on the difference between genuine dharma and reputational dharma created by public acclaim.
After Duryodhana speaks in a manner that pleases the assembly, the Kauravas feel encouraged and happy. The gathered kings also become pleased and begin honoring him, calling him the best of the Kurus and righteous.