Dyūta-āhvāna: Śakuni’s Proposal, Vidura’s Warning, and the Summons of Yudhiṣṭhira
Sabhā-parva 51
ऑऔर्णान् बैलान् वार्षदंशान् जातरूपपरिष्कृतान् । प्रावाराजिनमुख्यांश्व॒ काम्बोज: प्रददौ बहून्
duryodhana uvāca | aurnān bailān vārṣadaṃśān jātarūpapariṣkṛtān | prāvārājinamukhyāṃś ca kāmbojaḥ pradadau bahūn |
ទុរយោធនៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះមហាក្សត្រកាំបោជៈ បានថ្វាយជាអំណោយជាច្រើននូវសម្លៀកបំពាក់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—ក្រណាត់រោមចៀម និងវត្ថុត្បាញមានតម្លៃផ្សេងៗ—ដែលតុបតែង និងបញ្ចប់ដោយមាស។ ទាំងនេះជាអាវក្រណាត់ និងស្បៃពាក់ដ៏ប្រសើរបំផុត ក្នុងចំណោមបណ្ណាការដែលបាននាំមកថ្វាយ»។
दुर्योधन उवाच
The verse highlights how royal power is reinforced through tribute and luxury; ethically, it invites reflection on attachment to wealth and prestige, which in the Sabha narrative becomes a backdrop for later moral collapse.
Duryodhana is describing the valuable gifts brought by the Kāmboja ruler—especially gold-adorned garments and coverings—within the grand accounting of offerings in the royal assembly.