Nāradasya Rājadharma-praśnāḥ
Nārada’s Examination of Royal Ethics
कच्चिद् दण्ड्येषु यमवत्पूज्येषु च विशाम्पते । परीक्ष्य वर्तसे सम्यगप्रियेषु प्रियेषु च,महाराज! क्या तुम दण्डनीय अपराधियोंके प्रति यमराज और पूजनीय पुरुषोंके प्रति धर्मराजका-सा बर्ताव करते हो? प्रिय एवं अप्रिय व्यक्तियोंकी भलीभाँति परीक्षा करके ही व्यवहार करते हो न?
kaccid daṇḍyeṣu yamavat pūjyeṣu ca viśāmpate | parīkṣya vartase samyak apriyeṣu priyeṣu ca ||
នារដៈបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន! តើព្រះអង្គប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដែលគួរទទួលទណ្ឌកម្ម ដូចព្រះយមរាជ ហើយចំពោះអ្នកដែលគួរគោរពបូជា ដូចព្រះធម៌រាជ ឬទេ? ហើយតើព្រះអង្គប្រព្រឹត្តដោយត្រឹមត្រូវ បន្ទាប់ពីពិនិត្យពិចារណាឲ្យល្អ—ទាំងចំពោះអ្នកដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់ និងអ្នកដែលព្រះអង្គមិនស្រឡាញ់—ឬទេ?»
नारद उवाच
A ruler must be impartial: punish the punishable with Yama-like firmness, honor the worthy with Dharmarāja-like righteousness, and act only after careful examination—without bias toward favorites or against disliked persons.
Nārada addresses the king with a series of ‘kaccit’ questions typical of counsel literature, probing whether the king’s administration of justice and distribution of honor are grounded in dharma rather than personal likes and dislikes.