Shloka 8
अर्जुनस्योत्तरदिग्विजयः
Arjuna’s Northern Conquests and Tribute Collection
(पुन: संधाय तु तदा जरासंध: प्रतापवान् ।।
punar sandhāya tu tadā jarāsandhaḥ pratāpavān | bhīmena ca samāgamya bāhuyuddhaṃ cakāra ha || tayoḥ samabhavad yuddhaṃ tumulaṃ romaharṣaṇam | sarvalokakṣayakaraṃ sarvabhūtabhayāvaham || punaḥ kṛṣṇas tamiriṇaṃ dvidhā vicchidya mādhavaḥ | vyatyasya prākṣipat tat tu jarāsandhavadhepsayā || bhīmasenas tadā jñātvā nirbibheda ca māgadhām | dvidhā vyatyasya pādena prākṣipac ca nanāda ha ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ជរាសន្ធដ៏មានអំណាច បានភ្ជាប់រាងកាយរបស់ខ្លួនឡើងវិញ ហើយចូលប្រយុទ្ធជាមួយភីម ដោយធ្វើសង្គ្រាមប្រដាល់ដៃ។ សង្គ្រាមរវាងវីរបុរសទាំងពីរនោះ គឺរំភើបសក់ក្បាល និងសន្ធឹកសន្ធាប់យ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់មើលទៅដូចជាអាចបំផ្លាញលោកទាំងមូល ហើយបង្កភ័យដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។ នៅពេលនោះ ក្រឹષ્ણ (មាធវៈ) ដើម្បីស្វែងរកការសម្លាប់ជរាសន្ធ បានយកដើមកន្ទ្រាំងមួយទៀត កាត់ជាពីរដូចមុន ហើយបោះចោលទៅទិសផ្ទុយគ្នា—ជាសញ្ញាដដែល។ ភីមសេនយល់សញ្ញានោះ ក៏បំបែកស្តេចម៉គធជាពីរ ហើយប្រើជើងបោះផ្នែកទាំងពីរឲ្យឆ្ងាយទៅទិសផ្ទុយគ្នា ព្រមទាំងគ្រហឹមរំខាន។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Power alone is not sufficient; right action in a complex moral situation often requires discernment and guidance. Kṛṣṇa’s nonverbal signal shows how intelligence and timely counsel can align strength (Bhīma) with a dharmic objective—ending a dangerous oppressor—while minimizing the chance of failure.
Jarāsandha, who can rejoin his body after being split, resumes a fierce arm-to-arm fight with Bhīma. Kṛṣṇa signals the correct method to kill him by splitting a reed and throwing the halves apart. Bhīma understands, tears Jarāsandha into two, and throws the halves in opposite directions so they cannot reunite.