Duryodhana’s Anxiety, Bhīṣma’s Reassurance, and Renewed Mobilization (दुर्योधनचिन्ता–भीष्मप्रत्याश्वासन–सेनानिर्गमनम्)
ततः क्रोधाभिताम्राक्ष: कृष्णेन सह फाल्गुन: । दीर्घमुष्णं च नि:श्वस्य चिन्तयित्वा पुन: पुन: ७ ।।
tataḥ krodhābhitāmrākṣaḥ kṛṣṇena saha phālgunaḥ | dīrgham uṣṇaṃ ca niḥśvasya cintayitvā punaḥ punaḥ || dhanuḥ prapīḍya vāmena kareṇāmitrakarśanaḥ | gāṇḍīvadhanvā saṃkruddhaḥ śitān saṃnataparvaṇaḥ ||
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ផាល់គុន (អរជុន) ដោយមានព្រះក្រឹෂṇនៅជិតខាង ភ្នែកក្រហមដោយកំហឹង បានគិតពិចារណាជាបន្តបន្ទាប់ ខណៈដកដង្ហើមវែងៗក្តៅៗ។ គេបានចុចធ្នូដោយដៃឆ្វេង; ហើយអ្នកបំបាក់សត្រូវ អ្នកកាន់គណ្ឌីវ បានកើនកំហឹង យកព្រួញមុតដែលមានសន្លាក់រឹងមាំ ដោយមានចេតនាបញ្ចប់ជីវិត។ ឈុតឆាកនេះបង្ហាញថា ក្នុងសង្គ្រាម សកម្មភាពដែលមានវិន័យ ត្រូវប្រឈមនឹងរលកកំហឹង ហើយការតាំងចិត្តរបស់វីរបុរសអាចរឹងមាំទៅជាចេតនាសម្លាប់ ពេលត្រូវបានរំខាន។
संजय उवाच
The verse highlights the moral tension in battle: anger can drive a warrior toward excessive violence, so even when action is required by kṣatriya-duty, it must be tempered by reflection and restraint; otherwise resolve becomes mere wrath.
Sañjaya describes Arjuna, accompanied by Kṛṣṇa, becoming visibly enraged, breathing hard, thinking repeatedly, then steadying his bow and taking up sharp arrows—preparing to strike decisively on the battlefield.