Uttanka’s Inquiry and Vāsudeva’s Adhyātma Exposition
Guṇa–Ritual–Immanence Teaching
तपस्ते सुमहद्दीप्तं गुरवश्ञापि तोषिता:
tapas te sumahad dīptaṁ guravaś cāpi toṣitāḥ | bālyād eva brahmacaryaṁ tvayā vṛttaṁ dvijottama | etad sarvaṁ mama sujñātaṁ tasmāt kaṣṭārjitaṁ tava tapaḥ kṣapayituṁ necchāmi ||
វាយុបាននិយាយថា៖ «តាបៈរបស់អ្នកធំធេង និងភ្លឺរលោងយ៉ាងខ្លាំង ហើយអ្នកក៏បានធ្វើឲ្យគ្រូអាចារ្យទាំងឡាយពេញចិត្តដោយការបម្រើយ៉ាងស្មោះត្រង់។ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ តាំងពីកុមារភាព អ្នកបានរក្សាព្រហ្មចរិយៈ។ រឿងទាំងនេះខ្ញុំដឹងច្បាស់លាស់ ដូច្នេះខ្ញុំមិនចង់បំផ្លាញតាបៈដែលអ្នកបានសន្សំដោយការអត់ធ្មត់ទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំងនោះឡើយ»។
वायुदेव उवाच
Austerity (tapas) gains ethical and spiritual force when grounded in lifelong self-restraint (brahmacarya) and respectful service to teachers; such hard-won merit is to be honored, not casually diminished—even by divine powers.
Vāyudeva addresses a Brahmin/ascetic, acknowledging his intense tapas, his pleasing of gurus through service, and his lifelong brahmacarya; on that basis, Vāyu declares he does not wish to nullify or reduce the ascetic merit the person has accumulated through great hardship.