Shloka 446
Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
एवं षड्विधविस्तारो रसो वारिमय: स्मृत: । मीठा, खट्टा, कड्आ, तीता, कसैला और नमकीन--इस प्रकार छ: भेदोंमें जलमय रसका विस्तार बताया गया है
evaṁ ṣaḍvidha-vistāro raso vāri-mayaḥ smṛtaḥ |
ព្រះវាយុទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ‘រស’ ដែលមានមូលដ្ឋានពីទឹក គេយល់ថាមានការពង្រីកជាប្រាំមួយប្រភេទ។ គឺ៖ ផ្អែម, ជូរ, ហឹរ, ជូរចត់, ក្រអូបក្រហម/ស្រួយ (រសកសៃលា), និងប្រៃ»។ ក្នុងបរិបទ ការបង្រៀននេះរៀបចំបទពិសោធន៍អារម្មណ៍—ជាពិសេសរស—ឲ្យជាដែនដែលអាចដឹងបាន ដើម្បីឲ្យយល់ដឹងដោយវិន័យអំពីរាងកាយ និងការយល់ឃើញ មិនមែនច្របូកច្របល់ដោយការលួងលោម។
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
That taste (rasa), understood as a water-based sensory quality, is systematically classified into six kinds; this supports mindful regulation of sense-experience through clear knowledge rather than impulse.
Vāyudeva is delivering an instructive explanation, defining and classifying ‘rasa’ as part of a broader discourse on bodily constituents and sensory functions.