Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
एवं दशविधो ज्ञेय: पार्थिवो गन्ध इत्युत । इष्ट (सुगन्ध), अनिष्ट (दुर्गन््ध), मधुर, अम्ल, कटु, निहारी (दुरतक फैलनेवाली), मिश्रित, स्निग्ध, रूक्ष और विशद--ये पार्थिव गन्धके दस भेद समझने चाहिये
evaṁ daśavidho jñeyaḥ pārthivo gandha ity uta | iṣṭaḥ (sugandhaḥ), aniṣṭaḥ (durgandhaḥ), madhuraḥ, amlaḥ, kaṭuḥ, nihārī (dūratakaphailanavālī), miśritaḥ, snigdhaḥ, rūkṣaḥ ca viśadaḥ—ete pārthiva-gandhasya daśa bhedā jñeyāḥ |
ព្រះវាយុទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ក្លិនដែលកើតពីធាតុដី (ក្លិនរូបធាតុ) គួរយល់ថាមានដប់ប្រភេទ។ គឺ៖ ក្លិនគាប់ចិត្ត (សុគន្ធ) និងក្លិនមិនគាប់ចិត្ត (ទុគន្ធ); ផ្អែម, ជូរ, ហឹរ; ក្លិនដែលរាលដាលឆ្ងាយ; ក្លិនលាយ; ក្លិនខ្លាញ់/រលោង; ក្លិនស្ងួត/រឹង; និងក្លិនច្បាស់/ស្អាត។ នេះជាប្រភេទក្លិនដប់យ៉ាងដែលកើតពីដី ដែលគួរឲ្យស្គាល់»។
वायुदेव उवाच
The verse classifies the earth-element’s sensory property—smell—into ten recognizable types, training discernment of material qualities as part of a broader philosophical/educational exposition.
Vāyu-deva is speaking in a didactic context, enumerating and defining categories of ‘earthly odor’ to instruct the listener in the analysis of elemental and sensory properties.