Shloka 27
तमोगुण-निरूपण
Analysis of Tamas and its Marks
अन्यथा प्रतिपन्नास्तु विवृद्धा ये च कर्मण: । स्वकर्मनिरतानां च ब्राह्मणानां शुभैषिणाम्
anyathā pratipannās tu vivṛddhā ye ca karmaṇaḥ | svakarmaniratānāṃ ca brāhmaṇānāṃ śubhaiṣiṇām ||
ព្រះវាយុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សត្វទាំងឡាយដែលបានដើរតាមផ្លូវផ្ទុយ ហើយជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជ្រៅក្នុងកម្ម—នៅពេលផលនៃអំពើបាបរបស់ពួកគេបានស៊ីចប់ ហើយបុណ្យដែលបានធ្វើមុនៗចាប់ផ្តើមទុំឡើង—ដោយអំណាចនៃសំស្ការ (saṃskāra) ពីអំពើល្អ ពួកគេឈានទៅដល់សភាពដូចព្រាហ្មណ៍ ដែលស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងធម៌កាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន និងស្វែងរកសេចក្តីល្អ។ នោះមានន័យថា ពួកគេកើតក្នុងគ្រួសារដូច្នោះ; នៅទីនោះ ពួកគេខិតខំម្តងទៀត ឡើងខ្ពស់ ហើយទៅដល់សួគ៌លោករបស់ទេវតា—នេះជាព្រះវេដៈស្រ៊ុតិបានប្រកាស»។
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Even those who have fallen into contrary or harmful courses are not fixed forever: when the results of sin are exhausted and prior merit ripens, the latent impressions of good deeds can lead them toward dharmic birth, renewed effort, and ascent to higher worlds. The passage frames this as consistent with Vedic śruti.
Vāyu is explaining a moral-cosmic mechanism of karma and rebirth: beings who have gone astray, after undergoing the consequences of wrongdoing, may later experience the rise of earlier merit and be reborn among duty-bound, welfare-seeking Brahmins, from where they can strive upward and attain heaven.