Shloka 7
Kāma–Mamatā–Upadeśa
Discourse on Desire, Possessiveness, and Ritual Duty
अथवा वसतः: पार्थ वने वन्येन जीवत: । ममता यस्य द्रव्येषु मृत्योरास्ये स वर्तते
athavā vasataḥ pārtha vane vanyena jīvataḥ | mamatā yasya dravyeṣu mṛtyor āsye sa vartate ||
ឬមួយទៀត ឱ បារថៈ! ទោះបីមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងព្រៃ ហើយចិញ្ចឹមជីវិតដោយផ្លែឈើ និងឫសដើមព្រៃតែប៉ុណ្ណោះ ក៏បើនៅតែចងចិត្តដោយមមាញឹកថា «នេះជារបស់ខ្ញុំ» ចំពោះវត្ថុទ្រព្យទាំងឡាយ នោះគេកំពុងស្ថិតនៅក្នុងមាត់នៃមរណៈរួចហើយ។ ការលះបង់តែរូបក្រៅមិនអាចសង្គ្រោះបានទេ; មានតែការមិនជាប់ចិត្តខាងក្នុងទើបរក្សាមនុស្សឲ្យរួចពីវិនាស។
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
External austerity—such as living in a forest on wild fruits and roots—does not by itself free a person. If possessiveness (mamatā) toward possessions persists, one remains spiritually endangered, described as being ‘in the mouth of Death’. True safety lies in inner non-attachment.
Vāyudeva addresses Arjuna (Pārtha) and warns him through a pointed example: even a forest-dweller living on minimal means can be bound by craving and ownership. The instruction shifts attention from outward lifestyle to inward attitude.