Shloka 30
Bhāgīrathī-tīra-śauca, Kurukṣetra-gamana, and Śatayūpa-āśrama-dīkṣā (गङ्गातीरशौच–कुरुक्षेत्रगमन–शतयूपाश्रमदीक्षा)
पौराणमात्मन: सर्व विद्यावान् स विशाम्पते । योगधर्म महातेजा व्यासेन कथितं यथा
paurāṇam ātmanaḥ sarva-vidyāvān sa viśāmpate | yoga-dharma-mahātejā vyāsena kathitaṃ yathā ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រាជ្ញា និងភ្លឺរលោងនោះ បានរំលឹកដល់អត្តសញ្ញាណ និងសភាពបុរាណទាំងមូលរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយតាមរបៀបដែលព្រះវ្យាសបានបង្រៀន ព្រះអង្គក៏បានរំលឹកដល់វិន័យយោគធម្មៈផងដែរ—ដោយហេតុនោះ ព្រះអង្គបានយល់ឃើញប្រភពជ្រាលជ្រៅនៃកម្លាំង និងគុណធម៌របស់ខ្លួន និងបានដឹងច្បាស់ពីដើមកំណើតធម្មៈរួមដែលភ្ជាប់ព្រះអង្គជាមួយវិទុរា។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
True strength and excellence are grounded in dharma and inner discipline (yoga-dharma). By recalling what Vyāsa taught, the king’s insight shifts from self-estimation to self-knowledge—recognizing the deeper, dharmic source of identity and conduct.
Vaiśampāyana narrates that Yudhiṣṭhira, described as learned and radiant, recollects his ancient/inner nature and the yoga-dharma instruction given by Vyāsa, leading him to recognize a shared dharmic origin with Vidura.