Shloka 32
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
बिलवासं गतांश्रैव निराहारानचेतस: । गतासूनपि संशुष्कान् भूमि: संधारयिष्यति
bilavāsaṃ gatāṃś caiva nirāhārān acetasaḥ | gatāsūn api saṃśuṣkān bhūmiḥ saṃdhārayiṣyati ||
ភីष្មមានពាក្យថា៖ សូម្បីតែអ្នកដែលទៅស្នាក់នៅក្នុងរន្ធ និងល្អាង—គ្មានអាហារ បាត់បង់ស្មារតី—មែនទាំងសពដែលបានស្លាប់ហើយ និងស្ងួតក្រហមក៏ដោយ ដីមាតានឹងនៅតែទ្រទ្រង់ និងផ្ទុកទុក។ ដូច្នេះ គួរឲ្យកាត់ផ្តាច់ការចងចាំ៖ ពិភពលោកនៅតែអាចទ្រទ្រង់អ្វីដែលអសកម្ម និងត្រូវបានបោះបង់ ដូច្នេះមិនគួរចងកាន់រាងកាយ ឬការរស់រានជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតទេ តែគួរស្វែងរកអ្វីដែលទ្រទ្រង់ពិតប្រាកដ—ធម្ម និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse stresses impermanence and non-attachment: even lifeless, dried bodies are borne by the earth, so one should not treat the body or mere physical endurance as the ultimate aim; instead, one should pursue dharma and inner clarity.
Bhīṣma, in his instruction to the listener in the Anuśāsana Parva, uses a stark image—ascetics or abandoned beings in caves, starving and senseless, even dead—to underline how the world continues regardless, reinforcing a teaching on renunciation and right priorities.