Śrāddha-Kalpa: Pitṛ-Pūjā and Tithi-Phala (श्राद्धकल्पः पितृपूजा च तिथिफलम्)
सुवर्णमेव सर्वासु दक्षिणासु विधीयते । सुवर्ण ये प्रयच्छन्ति सर्वदास्ते भवन्त्युत
suvarṇam eva sarvāsu dakṣiṇāsu vidhīyate | suvarṇaṃ ye prayacchanti sarvadāste bhavanty uta ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ក្នុងចំណោមទានទាំងឡាយដែលជាទក្ខិណា មាសត្រូវបានបញ្ញត្តិជាពិសេស។ អ្នកណាដែលបរិច្ចាគមាស នោះពិតជាក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភជានិច្ច—ឈរជាប់ក្នុងគុណធម៌ និងចិត្តសប្បុរសនៃការផ្តល់។»
भीष्म उवाच
Gold is presented as a foremost and widely sanctioned form of dakṣiṇā; giving it cultivates a lasting identity as a giver, implying enduring merit and a stable ethical habit of generosity.
In the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma continues advising on dāna and proper gifts; here he highlights suvarṇa (gold) as a particularly prescribed dakṣiṇā and praises those who give it as constant benefactors.