Shloka 6
Chapter 84: Brahmā’s Counsel on Tāraka, the Search for Agni, and the Genesis of Skanda
Kārttikeya
अपि चात्र पुरागीतां कथयिष्यामि तेडनघ
api cātra purāgītāṃ kathayiṣyāmi te 'naghā | niṣpāpa nareśa | asmin viṣaye tvāṃ purā-vṛttāntaṃ śrāvayāmi | ekadā parama-buddhimān śukadevaḥ nitya-karmānuṣṭhānaṃ kṛtvā pavitraḥ śuddha-cittaś ca san, ṛṣi-śreṣṭhaṃ pitaraṃ śrī-kṛṣṇa-dvaipāyanaṃ vyāsaṃ, yaḥ lokasya bhūta-bhaviṣyat pratyakṣa-darśī, praṇamya papraccha— “pitāḥ! sarveṣu yajñeṣu kaḥ yajñaḥ śreṣṭhatamo dṛśyate?”
ភីṣ្មៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «លើសពីនេះទៀត ឱ ព្រះមហាក្សត្រដែលគ្មានបាប! ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ប្រពៃណីបុរាណមួយនៅទីនេះ។ ក្នុងរឿងនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីព្រឹត្តិការណ៍ចាស់មួយ៖ ម្តងមួយ ព្រះសុកទេវៈដ៏មានប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ បានបំពេញកិច្ចប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្លួន រួចក្លាយជាបរិសុទ្ធ និងចិត្តថ្លា; ទ្រង់បានកោតគោរពបិតារបស់ទ្រង់—ព្រះឥសីឧត្តម ស្រីក្រឹṣṇa ទ្វៃបាយន វ្យាសៈ ដែលគេនិយាយថាអាចឃើញដោយផ្ទាល់អតីត និងអនាគត—ហើយសួរថា៖ ‘ព្រះបិតា! ក្នុងយជ្ញទាំងអស់ យជ្ញណាដែលគេចាត់ទុកថាល្អឥតខ្ចោះបំផុត?’»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage frames ethical-ritual inquiry as requiring inner and outer purity: one performs one’s daily duties, approaches a worthy teacher with humility, and then asks about the hierarchy of dharmic acts—here, which yajña is truly supreme.
Bhīṣma begins an ‘ancient account’ for the king: Śukadeva, after completing his daily observances, bows to his father Vyāsa—described as a seer of past and future—and asks him which sacrifice is considered the greatest among all sacrifices.