Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
स्त्रियस्त्रिषवर्णं स्नात्वा वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । स्वर्ग सत्येन लभते दीक्षया कुलमुत्तमम्
striyaḥ triṣavarṇaṁ snātvā vāyuṁ pītvā kratuṁ labhet | svargaṁ satyena labhate dīkṣayā kulam uttamam ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបោះបង់សេចក្តីរីករាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងស្ត្រី ហើយងូតទឹកតាមកាលបី (ត្រីកាលស្នាន) រស់ដោយការអត់ធ្មត់ដូចជា “ផឹកខ្យល់” មនុស្សទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងយជ្ញ។ ដោយសច្ចៈ មនុស្សទទួលបានសួគ៌; ដោយឌីក្សា (វិន័យបួស/ការប្រកបវិន័យបរិសុទ្ធ) មនុស្សទទួលបានកុលដ៏ប្រសើរ គឺសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងភាពបរិសុទ្ធនៃប្រពៃណីគ្រួសារ។
भीष्म उवाच
Bhishma links inner discipline to spiritual results: severe restraint and purity of conduct can yield the merit of sacrifice; truthfulness leads to heaven; and disciplined consecration (dīkṣā) elevates one’s ‘kula’—understood as noble standing sustained by vows and purified conduct.
In Anushasana Parva, Bhishma continues instructing Yudhishthira on dharma. Here he summarizes a set of ascetic and ethical observances—continence/restraint, thrice-daily bathing, austere living, truthfulness, and dīkṣā—by stating the corresponding fruits they are said to produce.