Shloka 256
Nṛga-upākhyāna: Brāhmaṇa-sva and the Consequence of Misappropriated Gift-Cattle (कृकलास-रूपे नृगोपाख्यानम्)
षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदान प्रचक्रिरे । पर्वतराज हिमालयके पास यज्ञ पूरा करके देवताओंने भूमिदान भी किया, जो उस यज्ञके छठे भागके बराबर पुण्यका जनक था
ṣaṣṭham aṁśaṁ kratos tasya bhūmidānaṁ pracakrire |
ភីष្មៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ពួកគេបានប្រគេនភូមិទាន—ការបរិច្ចាគដី—ដែលត្រូវបានរាប់ថា បង្កើតបុណ្យស្មើនឹងមួយភាគប្រាំមួយនៃយញ្ញនោះ។ ក្នុងទស្សនៈធម៌នៃ អនុសាសនបર્વ វាសំដៅថា យញ្ញ មិនបានពេញលេញដោយពិធីប៉ុណ្ណោះទេ; វាត្រូវបានគ្រងកំពូលដោយទាន ជាពិសេស ភូមិទាន ដើម្បីចែករំលែកបុណ្យ និងធ្វើឲ្យផលបុណ្យនោះគាំទ្រសង្គម។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the ethical completion of sacrifice lies in generosity: bhūmi-dāna is presented as a high form of dāna whose merit is equated with a significant portion (one-sixth) of the yajña’s fruit, emphasizing redistribution and public welfare as integral to dharma.
Bhīṣma describes a sequence following a sacrifice: after the yajña, the performers undertake a land-gift. The statement quantifies its spiritual value, framing the donation as a major component of the sacrificial outcome.