दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
पितरोंके निमित्त उसका दिया हुआ सारा दान अक्षय होता है, इसमें संशय नहीं है; इसलिये विद्वान् पुरुषको चाहिये कि वह श्राद्धमें भोजन करते हुए ब्राह्मणोंको यह भूमिदानका माहात्म्य अवश्य सुनाये
pitr̥ṇāṃ nimittaṃ tasya dattaṃ sarvaṃ dānam akṣayaṃ bhavati, atra saṃśayo na asti; tasmād vidvān puruṣaḥ śrāddhe bhojanaṃ kurvatsu brāhmaṇeṣu idaṃ bhūmidānasya māhātmyaṃ avaśyaṃ śrāvayet.
ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ ទានណាដែលឧទ្ទិសដោយគិតដល់បិតរបុព្វបុរស នោះក្លាយជាទានអស្ចារ្យមិនចេះអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ បុរសប្រាជ្ញាគួរឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលកំពុងទទួលភោជនានៅពិធីស្រាទ្ធ ស្តាប់អំពីមហិមារបស់ការបរិច្ចាគដី ដើម្បីឲ្យពិធីភ្ជាប់ជាមួយការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ និងបង្កើតបុណ្យយូរអង្វែង។
भीष्म उवाच
Charity offered with the ancestors (Pitṛs) as the intended beneficiaries yields imperishable merit; hence, ritual giving should be accompanied by instruction—specifically, the praise and significance of land-gift should be recited to the Brahmins at a śrāddha.
Bhishma, instructing on dharma, explains the lasting fruit of donations made for the Pitṛs and advises a practical ritual act: during a śrāddha meal, the officiants/recipients should be made to hear the māhātmya (sacred efficacy) of bhūmi-dāna.