Shloka 366
Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
समागच्छन्ति माध्यां तु प्रयागे भरतर्षभ । भरतश्रेष्ठ! षष्टिहदद नामक तीर्थमें स्नान करनेसे अन्नदानसे भी अधिक फल प्राप्त होता है। माघ-मासकी अमावास्याको प्रयागराजमें तीन करोड़ दस हजार अन्य तीर्थोंका समागम होता है
samāgacchanti māghyāṁ tu prayāge bharatarṣabha | bharataśreṣṭha ṣaṣṭihada-nāmaka-tīrthe snānena anna-dānād api adhikaṁ phalaṁ prāpyate | māgha-māsasya amāvāsyāyāṁ prayāgarāje trīṇi koṭi daśa-sahasrāṇi anyatīrthāni samāgamaṁ bhavanti |
អជដ្រីយៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអង្គជាគោឧត្តមក្នុងវង្សភារតៈ នៅព្រាយាគៈ ក្នុងខែមាឃៈ ចរន្តទឹកបរិសុទ្ធទាំងឡាយមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ឱ ភារតៈដ៏ប្រសើរ ការងូតទឹកនៅទីរត់ទឹកបរិសុទ្ធឈ្មោះ ‘សាស្ឋិហដ’ (Ṣaṣṭihada) ផ្តល់ផលលើសពីបុណ្យអំណោយអាហារ។ នៅថ្ងៃអមាវាស្យា (ថ្ងៃចន្ទថ្មី) នៃខែមាឃៈ នៅព្រាយាគរាជៈ គេនិយាយថា មានទីរត់ទឹកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត បីក្រូរ និងមួយម៉ឺន មកជួបប្រជុំទីនោះ»។
अजड्रिय उवाच
Educational Q&A
The passage teaches that certain times and places—especially Māgha-amāvāsyā at Prayāga—are regarded as exceptionally potent for dharmic practice, where a single act like sacred bathing can be credited with merit surpassing even major charities such as feeding others.
Ajaḍriya is describing the greatness of Prayāga: during Māgha, many tīrthas are believed to converge there, and bathing at the specific ford called Ṣaṣṭihada on Māgha-amāvāsyā is praised as yielding extraordinary spiritual results.