Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च

ពួកអ្នកតក្កវិជ្ជាដែលអះអាងខ្លួនថាជាបណ្ឌិត ដោយឃើញតែហេតុដែលបង្ហាញចំពោះមុខ (ប្រត្យក្ស) ក៏សម្រេចថា «អ្វីដែលមិនឃើញដោយផ្ទាល់ គ្មានទេ»។ ទោះជាវត្ថុនោះជាសច្ចៈក៏ដោយ ពួកគេនៅតែសង្ស័យអំពីការមានស្ថិតិរបស់វា។

भीष्म उवाच