Shloka 44
धर्मनिन्दा–धर्मोपासनाफलम् तथा साध्वाचारलक्षणम्
Fruits of Disparaging vs. Observing Dharma; Marks of Good Conduct
गोब्राह्मणहितार्थाय रणे चाभिमुखो हत: । त्रेताग्निमन्त्रपूतात्मा समाविश्य द्विजो भवेत्
gobrāhmaṇahitārthāya raṇe cābhimukho hataḥ | tretāgnimantrapūtātmā samāviśya dvijo bhavet ||
បើបុរសម្នាក់មានចិត្តបរិសុទ្ធ ដោយការថែរក្សាភ្លើងបូជាទាំងបីដោយមន្ត្រា ហើយត្រូវស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ដោយប្រឈមមុខសត្រូវ ដើម្បីសុខុមាលភាពនៃគោ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះដោយចូលទៅក្នុងគុណកុសលនោះ គាត់កើតឡើងវិញជាទ្វិជៈ—ជាព្រាហ្មណ៍។
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
Righteous intent (protecting cows and Brahmins) combined with ritual purity and courageous, non-retreating conduct in battle is presented as highly meritorious, yielding an exalted rebirth—here stated as birth as a Brahmin.
Maheśvara states a dharma-fruit (phala) teaching: a person devoted to the Vedic three-fire discipline who dies while directly confronting the enemy for the community’s sacred welfare attains a superior next birth.