Shloka 75
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य यथाशक्ति निशानिशम् | शूद्रधर्म: समाख्यातस्त्रिवर्गपरिचारणम्
sarvātithyaṁ trivargasya yathāśakti niśāniśam | śūdradharmaḥ samākhyātas trivargaparicāraṇam ||
មហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូទ្រៈតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន គួរធ្វើការទទួលភ្ញៀវ និងស្វាគមន៍ដោយគោរពយ៉ាងពេញលេញ ជាបន្តបន្ទាប់រៀងរាល់ថ្ងៃ ចំពោះបីវណ្ណៈខ្ពស់ជាង។ ការបម្រើ និងការថែទាំព្រះព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ និងវៃស្យៈ ត្រូវបានប្រកាសថាជាធម៌សំខាន់បំផុតរបស់គាត់»។
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that a Shudra’s primary dharma is continual service and respectful hospitality toward the three higher varṇas, performed within one’s means (yathāśakti), emphasizing humility, support, and social responsibility.
In Anushasana Parva’s dharma-instruction context, Maheshvara is expounding normative duties; here he defines the characteristic duty of the Shudra as ongoing hospitality and attendance upon Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas.