Viṣṇu-sahasranāma—Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Recitation (विष्णोर्नामसहस्रम्)
वहाँ पुण्योदका नामसे प्रसिद्ध नदी है, जो यमलोकनिवासियोंके लिये विहित है। उसमें अमृतके समान मधुर, शीतल एवं अक्षय जल भरा रहता है ।।
yama uvāca | tatra puṇyodakā nāma prasiddhā nadī yā yamalokanivāsibhyo vihitā | tasyāṃ amṛtasamaṃ madhuraṃ śītalam akṣayaṃ ca jalaṃ pūrṇaṃ tiṣṭhati || sa tatra toyaṃ pibati pānīyaṃ yaḥ prayacchati | pradīpasya pradānena śrūyatāṃ guṇavistaraḥ | yo hiha jaladānaṃ karoti sa paralokaṃ gatvā tasyā nadījalasya pānaṃ labhate | atha pradīpadānāt yaḥ atiriktataraḥ lābhaḥ sa śrūyatām ||
យមរាជមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅទីនោះ មានទន្លេល្បីឈ្មោះ «ពុណ្យោទកា» ដែលបានកំណត់សម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់យម។ ទន្លេនោះពោរពេញដោយទឹកដូចអម្រឹត—ផ្អែម ត្រជាក់ និងមិនអស់។ អ្នកណាដែលបរិច្ចាគទឹកផឹកនៅក្នុងលោកនេះ ពេលទៅដល់លោកក្រោយ នឹងបានផឹកទឹកនៃទន្លេនោះ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ការពន្យល់លម្អិតអំពីគុណផលដែលកើតពីការបរិច្ចាគចង្កៀង (ទានទៀន)។
यम उवाच
Acts of practical charity—especially giving drinking water—generate lasting merit that returns to the giver in the afterlife; the passage also introduces the superior or expanded merits associated with gifting a lamp (dīpa-dāna).
Yama describes a sacred river in his realm, Puṇyodakā, whose nectar-like water is enjoyed by those who donated water while alive; he then transitions to explain, in greater detail, the fruits of lamp-giving.