Shloka 30
Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
अभक्ष्यमेतदिति वै इति हिंसा निवर्तते । खादकार्थमतो हिंसा मृगादीनां प्रवर्तते
abhakṣyam etad iti vai iti hiṁsā nivartate | khādakārtham ato hiṁsā mṛgādīnāṁ pravartate ||
ភីស្មាបានមានព្រះវាចា៖ «នៅពេលមនុស្សទាំងឡាយដឹងច្បាស់ថា ‘នេះមិនសមបរិភោគ’ ហិង្សាក៏រលត់ទៅ។ ព្រោះការសម្លាប់សត្វក្តាន់ និងសត្វផ្សេងៗ កើតឡើងតែដោយសារអ្នកបរិភោគសាច់ប៉ុណ្ណោះ។ បើសាច់ត្រូវបានយល់ថាជាអ្វីមិនគួរបរិភោគ ហើយត្រូវបានបោះបង់ ការសម្លាប់សត្វមានជីវិតក៏ឈប់ដោយធម្មជាតិ។»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma links demand to harm: if meat is regarded as ‘abhakṣya’ (not fit to eat) and people stop consuming it, the motive for killing animals disappears, and violence naturally declines.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instructions, Bhīṣma is advising on ethical conduct; here he argues that animal killing occurs primarily to satisfy meat-eaters, so renunciation of meat functions as a practical means to reduce hiṁsā.